НЕКОТОРЫЕ ИЗ ЛЕГЕНД О КОНФУЦИИ И НЕКОТОРЫЕ ЕГО ВЫСКАЗЫВАНИЯ
«Жань Цю спросил Конфуция:
— Можно ли узнать, что было прежде Неба и Земли?
— Можно, — ответил Конфуций. — В древности было то же, что и ныне.
Потеряв нить разговора, Жань Цю ушел. На другой день снова явился к учителю и сказал:
— Вчера я спросил: «Можно ли узнать, что было прежде Неба и Земли?» Учитель ответил: «Можно. В древности было то же, что и ныне». Осмелюсь ли задать вопрос, почему вчера мне это было ясно, а сегодня — нет?
— Вчера было ясно, — ответил Конфуций, — ибо ты духовно заранее подготовился к восприятию ответа. Сегодня неясно, ибо ты ищешь ответа не для духовного. Нет ни древности, ни современности, нет ни начала, ни конца. А могли быть сыновья и внуки до того, как появились сыновья и внуки?
Жань Цю не успел ответить, как Конфуций продолжил:
— Постой! Не отвечай! Умирают не оттого, что рождаются живые; живут не оттого, что умирают мертвые. И смерть и жизнь — от чего-то зависят; у них обеих есть единое общее. Разве было вещью то, что родилось прежде Неба и Земли? Вещество в вещах, это не вещь. Вещи не могли появиться прежде вещей. Совершенно так же были вещи, совершенно так же появлялись вещи — без конца. Подражая этому, и мудрец также всегда бесконечен в любви к людям».
———
«Конфуций сказал:
— Познать каждое человеческое сердце труднее, чем природу, оно опаснее, чем горы и реки. У природы есть сроки весны и осени, зимы и лета, утра и вечера. У человека же лицо непроницаемо, чувства таятся глубоко. Бывает с виду добрый, но алчный; бывает одарённый, похожий на никчёмного; бывает нетерпеливый, но проницательный; бывает внешней решительный, а внутренне медлительный; бывает внутренне нерешительный, а внутренне вспыльчивый; поэтому-то и случается, что стремятся во имя долга пожертвовать собой, будто охваченные жаждой, но и отступают от долга, будто опалённые жаром. Поэтому-то государь посылает человека далеко, чтобы проверить его преданность; посылает его близко, чтобы проверить его почтительность; даёт сложные поручения, чтобы проверить его способности; задаёт вопросы внезапно, чтобы проверить его сообразительность; назначает кратчайший срок исполнения, чтобы проверить, насколько можно ему доверять; вверяет ему богатство, чтобы посмотреть, насколько он милосерден; сообщает ему об опасности, чтобы посмотреть, насколько он верен долгу; поит его допьяна, чтобы посмотреть, куда он склонится; сажает его в смешанные вместе с женщинами ряды, чтобы посмотреть, насколько он целомудрен. В этих девяти испытаниях и обнаруживают человека негодного».
———
Конфуций сказал: «Разве человеколюбие далеко от нас? Как только мы захотим быть гуманными, оно сразу придёт к нам» («Лунь Юй», 7–30).
Любящий Бог везде, в каждом мгновении, в каждом атоме и каждой молекуле. Мы живём внутри Его Любви. А, раз так, то тогда быть человеколюбивыми очень легко.
———
Конфуций — один из тех великих людей, чьи слова и деяния внесли огромный вклад в развитие человечества. Благодаря Конфуцию мы становимся лучше и добрее. Однако, мудрость одного человека, сколь бы велика она не была, конечна. Но и конечное может стать путеводной нитью в бесконечное. В афоризмах и сентенциях Конфуция мы чувствуем дыхание Неба, живой пульс Вселенной, опыт не одного поколения людей. Конфуций скуп на слова, но мудр. Его поучения требуют исполнения.
Если концепция о бессмертии души верна, то сейчас Учитель из рода Кун смотрит на нас сверху, радуясь нашим успехам и огорчаясь по поводу наших неудач.
Конфуций сказал: «Я хочу пребывать в молчании».
Цзы-гун спросил: «Если вы, Учитель, будете пребывать в молчании, то что же тогда передадите нам, ученикам? И что мы сможем передать последующим поколениям?»
Конфуций ответил: «Четыре времени года сменяют друг друга, всё сущее появляется на свет, но разве Небо говорит?» («Лунь Юй», 17–19).
Мы же, обращаясь к Великому Мудрецу, восклицаем: «Говори, говори!»